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在旧时代，办白喜事的时候，经常有许多流浪汉和叫花子来蹭饭吃，主人家不能驱赶，要专门安排桌椅配上同样的菜品好好招待他们，烟酒不缺，饭食管够。
之前的观念，流浪汉和叫花子能来吃席，是主人家善良有德性的体现。
还有一种说法是，红白喜事叫花子上门，意味着鸿运长存。
所以，即便是在李铁柱小的时候，他老汉李富贵办席的时候，都往往要多准备几分备份菜品，以应对这种“不时之需”。
一旦叫花子们来了，而厨师拿不出菜来，那就是打主人家的脸。
好在现在中华已经没有乞丐和叫花子，倒也省了这个环节。
李铁柱跟老九商量好办席的一些事情后，时间来到四点半。
李铁柱随老九进去吊唁，其他几个艺人却不敢去，因为，他们才知道李铁柱他们这边停灵的时候是不盖棺材的。
灵堂里，香蜡燃烧正旺，道士和和尚做法诵经，棺材前的供桌上有水果花生，还放着一碗肉饭两根筷子竖插在碗里，旁边有家属在灵堂里披麻戴孝卧草守灵。
所谓卧草就是睡草席，象征着最后的孝道，因为是喜丧，所有家属不得哭泣，至少不能在灵堂里哭。
李铁柱在盆里烧了一些纸钱，走到棺材前去看老人。
这时，老人早已经剃了头换上了寿衣，表情很安详，踢过的白色胡须也长出来了一些。
老九跟在一旁，自豪的说：“睡着走的，一点痛苦都没得。”
这在乡下确实是值得自豪的一件事，把父亲供养到九十多岁无病无灾的去世，是很不容易的事情，完全可以称作“寿喜”的。
李铁柱看着这个“老侄子”，却不太记得起跟他打交道的事情，盖因为李铁柱很小的时候，他就很老了。
“人去留香，人去留香……这寿材料可以！”
老九骄傲道：“第三口棺材了！二十多年前开始就给他做棺材，都搁烂了两口了，这一口是柏木的，最好。我的也是柏木嘞！”
农村老年人提前给自己做寿材，是再正常不过的事情，当年李铁柱的爷爷还是自己亲手给自己做的棺材。
从某种角度来说，李铁柱是一个很老派的人，跟父亲走南闯北学来的，这也是他总是无法融入现代社会和娱乐圈的原因之一。
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